Постът и покаянието водят до очистването на душата от греховете, мир на сърцето, единение с Бога…

Чрез обилното хранене човек става плътски, без дух или бездушна плът. Докато чрез поста човек привлича към себе си Светия дух и става духовен

Каква е целта на поста и покаянието? С каква цел се захващаме с тях? Те водят до очистването на душата от греховете, мир на сърцето, единение с Бога; те ни дават дръзновение пред Бога. Има наистина много важни причини за пост и изповед от цялото сърце. Чрез обилното хранене човек става плътски, без дух или бездушна плът. Докато чрез поста човек привлича към себе си Светия дух и става духовен. Когато памукът не е намокрен с вода, той е лек и лети във въздуха, но ако се намокри, става тежък и веднага пада на земята. Същото е и с душата. Колко е важно тя да се запази чрез пост! Постът е добър учител. Скоро всеки, който пости, разбира, че човек се нуждае от много малко храна и вода и че по принцип ние сме лакоми и ядем много повече, отколкото е необходимо (т.е. повече отколкото нашата природа изисква). Постът ясно показва или разкрива всички слабости на нашата душа, всички немощи, недостатъци, грехове и страсти; точно както ако мръсна и застояла вода започва да се пречиства, тогава се вижда какви влечуги и нечистотии съдържа. Постът ни показва пълната необходимост да се обърнем към Бога от цялото си сърце и да търсим Неговата милост, помощ и спасение. Постът разкрива всичкото лукавство, хитрина и злоба на безплътните духове (бесовете), на които досега несъзнателно сме служили, и чието лукавство сега ние, просветени от Божествената светлина, виждаме ясно и които сега злобно ни преследват за това, че сме оставили техните пътища. Човекът е скъп на Бога, цялата природа му е покорна. Синът Божий слезе от небесата на земята да ни спаси от вечните мъки, да ни примири с Бога. Всички плодове и различното животинско месо бяха дадени на човека за храна, но не за да подбуждат страстите му, не за негова наслада. За християнина има голяма, духовна наслада, Божествена наслада. Плътските удоволствия винаги трябва да бъдат подчинени на духовните. Това означава не да кажем на някой, че храната и водата временно са забранени от Църквата, нито пък че се ограничава свободата му (както светските хора казват), но че това е направено, за да може да му осигури истинските, духовни и вечни сладости. Следователно месото и животинските продукти, виното и спиртните напитки са забранени (по време на Великия пост) поради това, че човекът е много скъп на Бога и сърцето му трябва да се прилепи до Бога, а не към нещо нетрайно и недостойно за него. Но човек, покварен от греховете си, лесно се отдава на земни удоволствия, забравяйки, че неговата истинска наслада, неговият истински живот е вечният Бог. Започнете да изпълнявате заповедите, свързани с малките неща, и ще почнете да изпълнявате заповедите, свързани с големите неща: малките неща водят към големите. Започнете да изпълнявате заповедите за пост в сряда и петък или десетата Божия заповед, свързана с лошите мисли и желания, и накрая ще се научите да изпълнявате всички заповеди: „Верният в най-малкото е верен и в многото, а несправедливият в най-малкото е несправедлив и в многото” (Лука 16:10). Източник: livingorthodoxfaith.blogspot.com

Нашето предложение за постна гозба може да видите на стр. 10-а